عبد اللّه . الترجمة : قال في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » : الحرث الأودي - بالواو - الكوفي ، قال ابن عقدة : إنّه أوّل من ألقى التشيع في بني أود . انتهى . ومثله بعينه في رجال ابن داود « 2 » ، وزاد أنّه : لم يرو عنهم عليهم السلام . وإدراجهما إيّاه في القسم الأوّل يكشف عن اعتمادهما عليه . ولعلّه لقول ابن عقدة ، ومقتضى القاعدة عدّ الرجل في الحسان . وقد عنون الشيخ رحمه اللّه « 3 » الرجل في أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله بالحارث - بالألف - ولقّبه ب : الأزدي - بالزاي المعجمة - حيث قال : الحارث بن أبي رسن الأزدي الكوفي . انتهى . والظاهر أنّ الأصحّ الأودي - بالواو - ، وعلى فرض الأزدي - بالزاي - ،

--> ( 1 ) الخلاصة : 55 برقم 12 . ( 2 ) رجال ابن داود : 94 برقم 351 ، قال : الحارث بن أبي رسن الأودي - بالواو - الكوفي ، ( لم ) [ ابن عقدة ] أوّل من القى التشيّع في بني أود . ( 3 ) الشيخ في رجاله : 178 برقم 228 ، وذكره في نقد الرجال : 78 برقم 2 [ المحقّقة 1 / 381 برقم ( 1096 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 171 ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 15 من نسختنا ، وفي الوجيزة : 148 [ رجال المجلسي : 181 برقم ( 417 ) ] ، قال : الحارث ابن أبي رسن الأودي ( ح ) ، وفي إتقان المقال في قسم الحسان : 174 ، قال : الحارث بن أبي رسن الأودي - بالواو نصّا - ، أوّل من ألقى التشيّع في بني أود ، ( صه ) ، ( د ) ، عن ابن عقدة ، وفي ( ق ) من ( جخ ) : الأزدي ، بالزاي ، لا بالواو ، لكن خطأ ، وفي ( د ) ، ( لم ) ، فتأمل . وذكره في ملخص المقال في قسم الحسان ، وفي منتهى المقال : 84 [ المحقّقة 2 / 308 برقم ( 638 ) ] ، ومنهج المقال : 88 [ المحقّقة 3 / 280 برقم ( 1187 ) ] ، ومجمع الرجال 2 / 68 ، وعدّه في حاوي الأقوال 3 / 409 برقم 1471 [ المخطوط : 251 برقم ( 1397 ) من نسختنا ] في قسم الضعفاء .